LA GALLINA CIEGA.

En la imagen, el cuadro de Goya representando el viejo juego del "Cucharón". Hoy, se denomina a esta obra "La Gallina Ciega". De niños, jugábamos en las noches del estío y con frecuencia, a este juego.

Se elegía  al niño o niña que figuraría como la gallinita ciega; se le cubrían los ojos con un paño y tras darle varias vueltas mareantes, le colocábamos en el centro del círculo formado por sus compañeros.

El corro giraba a su alrededor cantando:

Gallinita, gallinita/Qué buscas en el pajar/ ¿Una aguja?, ¿un dedal?/ Date vueltas, muchas vueltas/ Búscalos, así los encontrarás.

Quien hacia de gallinita, intentaba tocar aproximándose - vacilante - a uno de los componentes del corro quien esquivaba, si podía, el ser tocado. Una vez localizado por la gallina ciega, ésta con sus manos, le tocaba el cabello, le mesaba la cara y palpaba la ropa. Si adivinaba el nombre del elegido, éste pasaba a sustituir a la gallinita ciega para proseguir el juego.

Nuestros políticos, juguetones ellos, han formado un corro cantarín y circular en torno a la Gallinita Ciega. P.S.O.E y Ciudadanos en un primer rondón se dan la mano, amigablemente, como los danzantes pincelados por Goya, a la izquierda del cuadro.

Rajoy, miren al cuadro, se agacha y esquiva, hábilmente, ser tocado por el Cucharón en la primera ronda.

El rondón circulante, vuelve a girar. Cantando, piden a la gallinita que de una nueva vuelta - esta electoral - para que busque la aguja y el dedal en el pajar.

Esta vez, pretenden asirse de la mano el Partido Popular y Ciudadanos, ¿lo lograrán?...

Uno, junto a otro, los Partidos aparentan rodar de la mano, pero sus pies danzan en una sola dirección: la del Poder, el ego personal, la revancha por omisiones y falta de adhesiones anteriores.

Cantan, cada cual su canción. Surgen y forman corro si les conviene. Se esconden y abandonan la rueda, cuando enfadados, preveen perder. Pero... vuelven a surgir, por si la Gallinita atiza un cucharonazo a su contrincante. Hablan, y teatralizan prometiendo que ellos, lograrán encontrar la aguja y el dedal en el pajar.

Pero... ante todo esto, no hemos revelado quien está representando a la Gallinita Ciega. Retiramos el pañuelo de los ojos de la Gallinita. ¿Quién es?... ni mas ni menos que usted y yo...Unos millones de votantes que, cegados, dimos con el cucharón, en las urnas, nuestra confianza, a los danzantes del juego. Y... como un  juego se lo han tomado.

Poco les importa el lograr: bienestar, progreso, trabajo y mejorar la Sanidad de la Gallinita. No, no y no. Únete a mi para derribar al otro. Quiero mi independencia... ¡qué la Gallinita, golpee con el cucharón la urna otra vez!.

La Gallinita, ya está harta de tanta desunión, de tan crasa ineptitud y... pensando está, en arrear un cucharonado sobre la testa de los ignorantes que la representan. Preveo, si hay nuevas elecciones, que los chucharones rebosarán el contenedor sito a la puerta del colegio electoral, y no las urnas.
  
Escuchando un vídeo sobre la restauración de este cuadro de Goya, me enteré de los graves daños sufridos por el lienzo al ser trasladado y mal depositado, en la Real Fábrica de Tapices, con motivo de copia.

Ha requerido rellenar con cola especial la debilidad  del tejido dañado. Plancharlo para fortalecerlo. Limpiarlo para eliminar el óxido de su barniz y recobrar la pureza de sus colores iniciales.

Nuestros políticos, necesitan una restauración a fondo. Unirles con la cola que fortalezca el bien de su tejido electoral. Limpieza, a fondo, del óxido de malos barnices y recuperar el color ilusionado de que, quien posee un mandato lo es para servir sólo a los demás.

Mamá, esa era tu política familiar: SERVIR A LOS DEMÁS. NO ME OLVIDES. QUÉ LOS POLÍTICOS NO OLVIDEN A SUS GALLINITAS CIEGAS.

BUENAS NOCHES, MAMÁ. Sigamos unidos los dos, gracias a los recuerdos.

https://www.youtube.com/watch?v=y5byO0qZgvg
 



 

EL RAPTO DE EUROPA.

No cabe duda, Zeus padecía una fuerte obsesión sexual. En Perseidas vimos como se metamorfoseo en lluvia dorada para poseer a Dánae.
Prendado, ahora, de Europa hija de Agenor, rey de Tiro, solicita la ayuda de Hermes para lograr su fogoso intento.

El ardor de Zeus no tenía límite ni escala mitológica: diosas, ninfas, gentiles humanas, eran factibles dianas de sus dardos ardientes amorosos. Rara la isla, el reino, o la costa en que este fecundante dios no generase descendencia.

El Mito, nos muestra a Zeus como un gran estratega. Sabedor de la costumbre de Europa, en bajar a la playa con sus compañeras para juguetear con guirnaldas de flores, se transforma en un manso toro de pátina blanca, aguardando tras la cerca de los bueyes reales la llegada de Hermes.

Hermes, abre la compuerta del chiquero y los bueyes corren a la arena de la playa asustando, momentáneamente a las jóvenes cortesanas. Poco a poco los ánimos femeninos se calman. Los astados mansean y se prestan a caricias de las gentiles muchchas.

Europa, se siente fascinada por la mansedumbre del blanco toro. Lo adorna con guirnaldas de flores y hasta asciende cariñosa al lomo del astado.

Entonces, el níveo cornúpeta, se arranca hacia las aguas del Mediterráneo con su preciosa y bella carga. Nada, bracea sobre el azul marino, hasta tocar las costas de Creta. Un migrante anticipado.

Tres hijos dio Europa a los amores de Zeus: Minos, Sarpedón y Radamantis. Zeus, acreció su divina descendencia en la isla cretense.

La imagen del rapto es obra, al óleo y en lienzo, del gran pintor flamenco Rubens. Copia por él realizada sobre un cuadro del veneciano Tiziano. 

Rubens, apreciaba: documentarse, copiar y estudiar las obras de pintores clasicistas. Dos viajes realizó a la Corte Española para calcar con sus pinceles las obras de los precedentes Maestros, especialmente las del Veronés.

Hasta aquí, mi escusa para desahogar mi queja. Mi humana reprimenda a quien me ha raptado un hijo de 22 años y una esposa de 79. ¿El Sino?,
¿las tortuosas curvas de la Vida?... ¿por qué?.

Tras una vida entregada a la docencia, a la formación de hombres útiles al mañana. Tras un hogar compartido y con puertas abiertas a cualquier necesidad ajena. 

Desde un alto balcón, en Mieres, contemplábamos las vías férreas. El ir y venir de locomotoras que aparentaban chocar. Entre los espectadores un sabio vejete, un santo sacerdote, nos enseñó, prácticamente, la lección sobre el conocimiento anticipado de los hechos y la libertad de los actores.

-Dios, sabe anticipadamente, que dos humeantes locomotoras, van a empotrarse una contra otra. Él, no lo desea, pero tampoco puede coartar, privar de libertad a los hechos, a los actores. El Supremo tendría que realizar miles de milagros, cada segundo y en cada espacio: aéreo, marino o terrenal.

 Mi hijo, mi esposa, ambos por su claro y abierto corazón se merecían, bien ganado lo tenían, un milagro. Uno en la carretera y otro en el quirófano.

Pudo la libertad de los actores, de los hechos, que por autores, fueron omnipudientes para mi pobre soledad presente.

Tras la lección aprendida en la balconada de Mieres, ya solo me resta aceptar un rapto más, el mío: en un quirófano, en una cama hospitalaria, una vía urbana... Solo Dios lo sabe, el día, la hora y los autores.

Espero que tras este último rapto podamos abrazarnos todos en una Creta de unión y amor. En tanto, a esperar mi toro blanco.

BUENAS NOCHES.
 MIS RAPTADOS.

https://www.youtube.com/watch?v=wRv4-WhAmuc


















.youtube.com/watch?v=wRv4-WhAmuc

PERSEIDAS.

Mi  querida niña. Hoy tengo un día desangelado. Me acostaré en cuanto termine el blog. No saldré a contemplar las Perseidas. El polvo estelar del Cometa, habrá dejado en su órbita un reguero de partículas. Nuestro planeta atravesará dicha estela y las partículas del Swift -Tuttle penetrarán  en nuestra atmósfera, donde al incendiarse, rasgarán con su lineal brillo nuestro oscuro y nocturno firmamento.

No deseo contemplarlo, me agobiaran los recuerdos del feliz pasado en nuestra casita veraniega. ¿Recuerdas?. Tras la cena, cogidos del brazo subíamos la cuesta de la "Pililla" contemplando las Perseidas.

Una, otra, tres. Decenas de ellas venían de Gredos, trazando senderos rectilíneos hacia el Gansino y Guimorcondo. Breves, fugaces, como la Vida. Uno, entonces, no pensaba que la vida, el amor compartido, que la unión conyugal sería tan fugaz, tan breve como las Perseidas.

Cuarenta y nueve años, del brazo cogidos, se me han hecho breves y fugaces. Hoy, sin ti, cada hora es un siglo, por ello renuncio a contemplar hoy las Perseidas. Si lo hiciese , me faltaría tomarte el brazo, me molestaría caminar solo, subiendo la cuesta de la "Pililla". 

Tiziano, pintó para Felipe II el óleo sobre lienzo, en el que presenta a Dánae, toda receptiva, recibiendo la lluvia dorada. Lluvia en la que Júpiter escondía su fogoso deseo. Del metamorfoseado amor de Júpiter, nació Perseo. Una "poesía" para Tiziano, una fábula mitológica para la posteridad. Un nombre para las Perseidas, unido a otro, el de "Lágrimas de San Lorenzo".

La Vida es Sueño y los sueños, antes realidad vivida, sueños parecen hoy.

Mientras las Perseidas dibujan trazos en el encerado del cielo, hoy, ajeno a ellas, poso mi mirada en tu fotografía. Toda una mujer fuerte, amada, querida y perdida. Yo, como el junco doblado, resistiré, me pondré de nuevo en pie para, esperarte y cogerte del brazo y juntos mirar desde arriba, bajando los ojos, las Perseidas de años venideros.


BUENAS NOCHES, MAMÁ.

Si tu rostro contemplo,

y solo, ante tu fotografía

beso tus ojos benditos

cual antes, soler hacía.

Hoy, mis besos no son vanos,

aún la triste lejanía,

besos cargados de amores

cual los de aquellos días.

Tú, me miras sonriente

los recibes afectiva

quisiera volver, podría

abrazarte y VERTE YA, cada día.

https://www.youtube.com/watch?v=K1rKj6XMt4Q&list=RDK1rKj6XMt4Q#t=8

TUS COSAS.

El dolor aceleró tu marcha

sin un quejido, tu gran corazón

abrió la ventana.

Lo que parecía muerte

para ti, mi vida, fue quicio a la esperanza. 

Bella, como siempre,

sola, subiste a tu barca

nos dejaste tristes

mientras te alejabas.

Dios te llamaba

y mientras tus ojos cerraba,

mientras tus labios besaba,

tú, sola, hacia tu estrella bogabas.

En este muelle, dejaste

el tesoro de tu vida compartida,

el amor de quienes te alejaste

y tus cosas, tan queridas.

Hoy, sin tu presencia,

tus queridas cosas me hablan en tu ausencia,

me cuentan cosas de ti,

reviven en mi lo que contigo feliz compartí.

Tus anillos, tus medallas,

que de tus dedos y cuello pendían

hoy, al adorarlos cada día,

brisas de los besos que me dabas.

Besos recatados

como quien con celo los guarda.

para darlos con cuidado,

poco a poco, con el alma.

Sólo con tus cosas he quedado,

ellas con tu recuerdo engarzado,

son para este solitario 

prendas de amor, latidos, de un feliz pasado.

Cruzaste feliz la puerta de este mundo

Tu muerte, te llevó a la deriva

de una mejor y luminosa vida.

Yo, con tus cosas, en doloroso nudo.

Quisiera romperle

destrozarle, raherle,

partir hacia ti para abrazarte

y nuevas mil cosas regalarte.

En tanto, mientras mi corazón late,

limpio tus cosas, las ordeno.

Ellas me ayudan a recordarte

en mi noche oscura de averno.

Ellas, tus cosas, me ayudan,

me traen luz y esperanza;

creencias que tras la noche

tu aurora, por fin, me alcance.

Una cazuela, un fregasuelos,

una lavadora,un plumero.

Tan llenos están de ti

que, cuando los toco,

los abrazo, los estrujo,

cual si me abrazase a ti.

Tus cosas, tus queridas cosas,

Mamá, me hablan de ti. 

BUENAS NOCHES, MAMÁ.

https://www.youtube.com/watch?v=UEBDUKQ3Wyo

ÁVILA EN SEFARAD. (IV)

A veces la Historia renace de una mano inocente. Esta vez, de la manita de Elías, quien al curiosear un montoncito de tierra excavada se topó con un hueso humano que confirmó la existencia del Cementerio Judío que desde el siglo XII hasta el XV, dio descanso eterno y esperanza futura a nuestros convecinos, hebraicos.

En la imagen precedente Elías se prepara a depositar su piedra homenaje sobre el túmulo de los restos judíos, rescatados y enterrados a la espera del día en que renacerán eternamente. 


Entre el Monasterio de la Encarnación y la secular Cañada Occidental Soriana se trabajaba, a todo ritmo, para abrir zanja a un necesario colector de aguas residuales. Algunos indicios, alertaban sobre la existencia, en ese tramo, de una posible necrópolis. El hallazgo de Elías ( hasta el nombre cuadra con el Profeta bíblico) puso en guardia a su papá, y éste a los técnicos arqueológicos. La buena nueva caló hondo en las esperanzas de todos. 

Con la cautela precisa se procedió a la excavación del cementerio judío. Los restos, en fosas escalonadas, mirando al Este, hacia Jerusalén, fueron rescatados de uno en uno y cuidadosamente guardados. Se hallaron enterrados sobre una capa de tierra virgen, granito descompuesto y rodeados de un zócalo de piedra, tal como preceptuaba
su ritual fúnebre. 

El Ayuntamiento preparó un acertado plan para convertir el terreno en el denominado Jardín de Sefarad, colocando losas sobre la hierba en la dirección Este-Oeste y estacando cipos pétreos que sustituyeran a los antiguos pues, con el tiempo, habían desaparecido. El proyecto y su ejecución, han sido premiados por los Arquitectos de Castilla y León.

En la parte central, alejada de la vía pública, hoy Calle de los Canteros, se prepararon unas hileras longitudinales, en las que, con los ritos mosaicos precisos, se depositarían, uno a uno, los restos recuperados. 
El rectángulo funerario sería protegido por cerca  metálica que impidiese hollar el merecido respeto a la memoria de los allí enterrados.

Ávila, puede sentirse orgullosa del delicado trato otorgado a los restos óseos y al sueño eterno de aquellos judíos que convivieron con los antepasados cristianos o mudéjares.

La Ciudad, que acogía a los miembros de las tres religiones, no precisaba normas ciudadanas como el Fuero Corto de Guadalajara, promulgado por Alfonso VI en 1133, o el Fuero de Zurita, que establecía jueces mixtos para dirimir los litigios entre miembros de creencias distintas.

Alfonso VI, Alfonso VII y el Rey Sabio, con su buen hacer y su protección a todos, especialmente a los eruditos e ilustrados en las ciencias, fueren de una religión u otra, favorecieron la aparición, en esta Ciudad, de Nissim ben Abrahan " el profeta de Ávila " y de Mosén ben Sem Tob " Moisés de León".

Este último, fue una señera figura del misticismo judaico con sus manuscritos, singularmente con  el Zóhar "Libro del Esplendor", considerado en tercer lugar de importancia tras la Biblia y el Talmud. En él, interpreta las escrituras sagradas, la Tora (el Pentateuco) fuera de todo raciocinio utilizando la Cábala para lograr esotéricamente el significado de la doctrina.

Esta doctrina fue oralmente transmitida por Dios a una  Escuela Teosófica de Ángeles. Transmitida a Adán, Noé, Abraham  y Moisés quien la expuso a 60 ancianos... hasta oralmente alcanzar a David y Salomón.

Imperando en Roma Tito, el Rabí Simón ben Jochai se interna en una caverna para crear los manuscritos que desentrañan la doctrina anterior y posterior a la Mosaica. Sobre los mismos o con su copia, el autor del Libro del Esplendor "Séfer ha - Zóhar" va cabalísticamente desentrañando el significado de la doctrina, fuera de toda filosofía tomista a la que considera cargada de un exceso de racionalidad.

Fustigador del pecado, ataca a la clase pudiente judía, apoya a los pobres de su raza y detesta a los judíos colaboradores en la administración Real.

Varios fueron los intentos de obtener de Mosé de León los manuscritos. Hasta el Rabí Accó navegó hasta Hispania para lograrlos. No lo logró, Mosé falleció en Arévalo, en el año 1305.

Para ti, Mamá, y para los sepultados en el Jardín de Sefarad, transcribo parte del texto de una estela funeraria leonesa.

El Santo bendito sea, le levante y le despierte a la vida del mundo venidero y le otorgue su parte con los justos y cumpla en él el pasaje bíblico donde esta escrito.
Revivirán tus muertos, mis cadáveres se levantarán, despertad y exultad, los que yacen en el polvo, pues rocío de luz es tu rocío y la tierra muertos parirá, mas tú ve al fin y descansa y te levantarás para tu suerte al fin de los días.



BUENAS NOCHES, MAMÁ.

https://www.youtube.com/watch?v=fZU6CbbR2yo

ÁVILA EN SEFARAD. ( III ).

Querida Esposa. Por tus límpidos apellidos estás libre de ascendencia hebrea. Yo, al contrario, mi Lombraña, mi Tejo, mi Espina, me acercan honrosamente a descendiente de algún converso. En los libros bautismales de Bardallur, siglo XVI, los judíos tomaban apellidos de los frutos del Campo: Trigo, Centeno, Peral, para no injuriar al Santoral y evitar conflictos.

Ha sido tan importante la presencia Judía en nuestra nación que más de un millón de actuales españolitos procedemos de aquella masa influyente de conversos. Si residiese en Mallorca, sería un "chueta" más.

Claudio Sánchez Albornoz, considera que del rey abajo, nadie debe considerarse limpio de sangre, y cuanto más alto en la escala social, mayor peligro de ascendencia judaica.

Ascendientes judíos tuvieron: - perdón Don Claudio - Fernando el Católico, Luis Vives, San Juan de Ávila, fray Luis de León, Santa Teresa de Jesús. El padre de Teresa, vistió el sambenito en Toledo por lo que se estableció en Ávila, abriendo un comercio en la calle Andrín, hoy calle Reyes Católicos.

La presencia de judíos en nuestra Península Ibérica es más antigua de lo que suponemos. Sin entrar en profundos revoltijos de papiros, vamos a apropiarnos de Tarsis y de su existencia.

Ya Salomón, encargó la construcción de amplias naves, para comerciar con los Tartesios. En nuestro suelo malagueño obran cerámicas procedentes de Tiro. En Israel, existen lingotes de plata con inscripciones de tartesias.

Los ataques de Nabucodonosor al pueblo israelita, obligaron a una diáspora hebrea hacia los confines del mundo fenicio o sea nuestra Bética.

Tito, destruye Jerusalén y el vencido pueblo, emigra al Sur de Hispania.

Adriano, destierra a 40.000 familias de la tribu de Judá y 10.000 de la tribu de Benjamín.

De verdad, la historia del judío arrepentido, protector de nuestros Santos: Vicente, Sabina y Cristeta, abandona la tradición, la leyenda, para cobrar autenticidad en el siglo IV. Claro que había judíos en nuestra ciudad por aquellos días. 

En el citado siglo, el Concilio de Iliberis, prohíbe a las mujeres cristianas contraer matrimonio con judíos. ¡Pobrecitos!. Muchos de ellos, descendían de los antiguos hebreos venidos en tiempos de Salomón. Nada tenían que culparse por la crucifixión del Nazareno. A fastidiarse, si te gustaba la moza cristiana... ¡ Cuidado !. 

El pueblo árabe los desterraba, aquí - los visigodos - eran castigadores con ellos. Con Recaredo, gozaron de prosperidad. Con Sisebuto, no. Obligó a convertirse nada menos que a 90.000 nuevos bautizados. Suintila acentuó la obligada renuncia a sus creencias. Recesvinto persigue a los relapsos. Vamba decreta nuevos destierros. Por fin, Égica protege a los conversos y Vitiza logra el regreso de los huidos. 

Vimos en blog anterior que la actividad de los curtidos del cuero tenía su importancia en Ávila. Lógicamente, el gremio de los zapateros era muy importante, el más numeroso. Hace tiempo que "la mosca me rondaba la oreja" con dos tallas en madera policromada, situadas en el retablo - ubicado a la izquierda - del crucero de San Vicente.
Ni más ni menos que San Crispin y San Crispiniano, protectores del gremio del calzado que los judíos ejercían, casi con carácter de monopolio.

Alfonso VI, antecesor  en el reino de nuestro Rey Niño, fue derrotado en Uclés y Sagrajas; enamorado de Zaida - hija de Motámiz de Sevilla -quien tomó el bautismo con el nombre de Isabel, fue madre del infante Don Sancho, muerto en la derrota de Uclés por los almohades. No obstante, su padre, el Rey pudo huir. En estas batallas Alfonso contó con el apoyo de numerosos soldados judíos.

Los prisioneros de estas batallas, fueron vendidos como esclavos a los judíos de Al Andalus. Cosas de la vida. Se daría el caso de que un judío andaluz comprase como esclavo a un soldado judío, del ejercito cristiano

Este rey y tras él, su hijo, favorecieron y protegieron a los súbditos hebreos, abriendo para ellos una época de prosperidad. Sus alcanás (calles), sus aljamas, alcaicerías y mercados eran un bullir de tratos comerciales. En 1144, Alfonso VII concede a la Ciudad y Cabildo la décima parte de los tributos aquí recaudados. Los judíos representaban, entonces un 44 por ciento de los contribuyentes.

Mamá, cuando nuestros amores nacían, lo hacían a la par que una canta - autora, cantaba sus primeras composiciones. En tu memoria y en la de Cecilia, mis BUENAS NOCHES, HACIA VUESTRA ESTRELLA, PARA AMBAS. 


https://www.youtube.com/watch?v=nOatrXGc0do

ÁVILA EN SEFARAD. ( II ).

Con anterioridad al 1492, fecha de la expulsión de los Judíos, Ávila era una pujante ciudad industrial. Ocupaba el sexto puesto en empuje manufacturero. Su mejor exponente lo constituía el Arrabal del Puente. 

Todo un emporio del aprovechamiento de la energía entonces existente, la fuerza del encauzamiento del agua.

MOLINO DE LA LOSA.

En la imagen precedente se documenta - gráficamente - los molinos existentes en el cauce posterior al Puente: El Molino de La Losa, perteneciente al Deán y el Cabildo catedralicio, El Molino de "El Vado" que dependía de la Capellanía de San Vicente. El Molino de los Moros; ambos, tras su desmantelamiento aportaron sus piedras a una nueva y alta pesquera que suministraba agua al Molino de los Batanes.

Aguas abajo, el Molino de los Ysquierdos y el Molino de los Álvarez. La toponimia de entonces, encantadora. Sobre el molino de la Losa, un alto camino, el de "El pan caliente".

En el curso alto del Adaja, antes de llegar al puente, bajo el "Lazareto" se ubicaba el Molino del Monasterio de La Antigua. Un azud encauzaba la corriente de agua hacia los batanes que golpeaban las lanas.

Muchas de estas conducciones tienen su origen en la época romana.

1570 AVILA VISTA POR ANTON VAN DEN WYNGAERDE.

En la vista precedente de Ávila, por el dibujante flamenco, asentado en Madrid como pintor de Felipe II, se observa perfectamente lo abigarrado del Arrabal del Puente. Ante el puente romano, el molino de La Antigua, sobre él la Ermita de San Lázaro. Al lado opuesto, un desordenado enjambre de viviendas y talleres artesanos, preceden a la ermita de San Segundo, anteriormente puesta en advocación a San Sebastián.

Callejas estrechas a la luenga, paralelas al río, para evitar la pronunciada pendiente. 

Hace unos años, afortunadamente, se han mostrado a lo actual, las Tenerías Judías. Filas alineadas de seculares recipientes donde se curtían las pieles.

 En esta soleada zona, iluminada por el Saliente y Poniente, se lavaban las pieles con agua y sal. Se las despojaba de la sal con agua y cal.

 Se las estiraba o estaqueaba en rústicos marcos de madera, siempre a la sombra; tras ello, se las apilaba en mazos prensados para su estiramiento.

 Se las despojaba de su cubierta de pelo o vellón y allí, aguardaban su remojo, en las pilas circulares contenedoras de agua caliente y una proporción de tanino. Baja proporción en las pilas iniciales y  alta en las finales.

Curtida la piel se la engrasaba para hacerla dúctil. Tras ello, se las apilaba, al sol, una con otra, separadas por una capa de serrín que absorbía el exceso de grasa.

Algunas pieles eran teñidas en diversos colores. El Tanino, agente de unión entre polímeros, ademas de dotar a la piel de la propiedad imputrescible, engrosaba su espesor; el colágeno unía las proteínas, formaba fibras y daba tersura y firmeza al cuero.

El Tanino era fácil de obtener: cortezas de pino y roble, cáscaras de castañas, hollejo de uvas. Todo ello se cocía a fuerte temperatura para obtener la esencia curtiente.

Tuvo que contar el Arrabal con un molino bateador. Se necesitaban diez kilos de lana para lograr una manta. Existió en San Esteban una denominada "Cofradía de Carda y Peine".  Primero el vellón, la Rueca y el Huso, tras él, el Telar. En el molino bateador, la prenda era despojada de los restos de óleo portados por el hilo de lana. Humedecida la prenda era golpeada en el Batán para: unirla apelmazarla y darla consistencia.

El Arrabal de El Puente era un  emporio de actividad, un desordenado urbanismo, un centro de malos olores, tan maloliente que, posteriormente, se decidió sacar de la Ermita los restos de San Segundo y subirlos a la Catedral.

 Allí quedó, la pobrecita Santa Paula Barbada en tan fétido ambiente. Hasta entre los Santos, hay categorías. El tiempo lo  arregla todo. Santa Paula, reside actualmente, entre límpidas aguas, viejos molinos y la encantadora Torrecilla del Palomar.

El Arrabal, es un vestigio histórico de alto valor turístico hoy. Ayer lo fue de una industriosa dedicación de nuestros hermanos y convecinos judíos.

Mamá, tu familia tuvo molino en Ituero y Lama. Para tí, con mis 

soledades y recuerdos, con todo mi cariño, esta jota segoviana.

 BUENAS NOCHES. MI MOLINERA.
Niña bonita, vente conmigo.


https://www.youtube.com/watch?v=nkQui57R4W8

CARTAS SIN CARTERO.

En cuanto nos presentaron,

esos tus ojos

sinceros, hasta achinados,

tus lúcidas pupilas,

no sé que destellaban

que en mi corazón

para siempre se encerraron.

Dicen que la distancia

el amor aumenta.

lejos, sin tu presencia,

con cartas

con sellos

con franqueos

consolaba

en mi, tu ausencia.

Miles de cartas

te escribía

una por cada día

que sin ti estaba.

Hoy, tras tu definitiva marcha,

con hondo amor te escribo,

no hay diario consuelo

si mi blog no sube al Cielo,

por sentirte cabe mi,

mi alma.

Ayer, pude saber

que hay cartas que no llegan

que inundan estafetas

que el activo de Correos

siempre son sus Carteros

pero, cada día, son menos.

Que crece la paquetería,

que disminuye la cartería,

que los recortes no amplían

los hombres repartidores.

Horror de horrores.

¿Morirán las cartas de Amor?

Confesar a tu Dueña

que vivir sin ella,

deba viajar envuelto

en plástica bolsa mensajera,

de una empresa pionera

en mensajería urgente.

Correos da confianza

siempre enlazó la esperanza

de entregas de amor.

Decirte, "Te quiero"
con UPS, TNT,o MRV.
no conlleva anhelo.

Firmar acuse de recibo
a un amor entregado,
aún a portes pagados,
no es de uso
entre amante y amado.

Recortar, recortar.
Quieren acabar con Correos.
quieren borrar los anhelos
que tantos escritos
contienen.

Hay sencillos sobres
cantantes en sus interiores
de amores y desvelos.

No son paquetes de repuestos
son sentimientos abiertos
que, siempre, Correos ha guardado.
Un servicio para enamorados
a franqueo, sin portes pagados.

Decir " te amo"
no procede en WhatsApp,
exige un papel no satinado
un rasgo personal,
una caligrafía conocida
el trazo de pluma querida
que te mueva a contestar.

Para decir " Yo, también" 
para iniciar juntos el Edén
por caminos de la Vida.
Para vivirla siempre unida
junto al remitente.

No, y no, a suprimir Correos
es mensajero de sueños, las cuitas,
los deseos
ocultos, escondidos,
son para el Buzón de Correos.

No son para plastificada envoltura,
cerrada con una cuerda
cual vulgar paquetería.
Venga Dios y lo vea.

Hay cartas que no llegan,
hay deseos retrasados.
Deben ser adelantados
velando la Cartería.

Espero que algún día
no tengamos que decir
Te amo, Te quiero,
con hogueras de humo
Sí, con cartas
con sobres
con su sello.
Bendito Correos.

Reconozco ser un anticuado. Quienes en la distancia nos amamos, Correos debe seguir siendo nuestro callado Mensajero. Porteador fiel de secretos.


BUENAS NOCHES. MI DESTINATARIA.

a VECES LLEGAN CARTAS QUE TE DAN LA VIDA y que, en la distancia, EL CARIÑO CRECE.

https://www.youtube.com/watch?v=IX6CeOD9sfM

ÁVILA EN SEFARAD. ( I ).

Si Ávila descendió muchos peldaños en su importancia ciudadana, los bajó, demasiado aprisa, tras la expulsión de los Judíos en 1492.

En mi infancia, siempre me imaginaba un judío con la faz estrecha, poblado su rostro de ensartada barba, con una bolsa en la mano, repleta de maravedíes y tras una mesa que le separaba de un modesto agricultor, solicitante de un adelanto a su cosecha.

Nada más lejos de la realidad, de los hechos sucedidos y por ellos padecidos. 

Ávila pudo contar con habitantes judíos, mucho antes de la Repoblación de Raimundo de Borgoña, y sí con la dominación romana.

Recordamos la viñeta del Judío, en mi blog sobre el Románico, dedicado al cenotafio de San Vicente. Leyenda del siglo VII o realidad del siglo IV. El Judio, profanador de los Mártires, terminó cariñosamente  sepultado cabe el cenotafio de San Vicente y  sus Hermanas.

En 1290, Ávila era la tercera Aljama de Castilla por las cien familias judías que aquí residían.

En la muralla, frontera a los Jardines de San Vicente, la premura constructiva y defensiva, asentaba sobre las piedras: cistas romanas, moldes pétreos de tuberías de plomo, verracos vettones y hasta inscripciones funerarias hebreas. - "Aquí yace Isaac. Que su alma esté guardada en la bolsa de la Vida".

Los sefardíes, veteranos en la díáspora, curtidos en los cambios de vecindad, no deseaban bienes raíces, eran perpetuos inquilinos de sus modestas viviendas. En Ávila, la mayoría vivían de alquiler en las numerosas casas propiedad del Cabildo Catedralicio.

No se ocupaban en menesteres del Campo. Eran artesanos: curtidores, orfebres, zapateros, médicos y sastres. Coincide que el baldaquino del  Cenotafio de San Vicente, fue obra de un judío.

La Mesta, la Trashumancia, la Carretería y su Cañada, constituían una fuerte demanda que estos artesanos satisfacían. 

Las Tenerías, oficio corriente de los musulmanes, en Ávila estaba atendida por los judíos. Excavaciones recientes, las han aflorado junto a la Ermita de San Segundo, a orillas del río Adaja. Poco a poco, se están restaurando y protegiendo para, en  el futuro, abrirlas al turismo.

Fiscalmente contribuían con sus tributos a la Tesorería Real, superando a veces las aportaciones de cristianos o mudéjares.

Contaban con sus sinagogas: la del Pocillo, la de Belforad, la del Lomo.

SINAGOGA  DEL POCILLO

SINAGOGA DE EL LOMO

Su barrio, la Judería, se asentaba al suroeste del recinto amurallado, en la calle Telares, sus establecimientos en la calle Zapateros, hoy calle Vallespin.

Sus modestas casas, de una sola planta, contenían un patio interior. Aún, hoy, se conservan.

En Ávila, la relación entre las tres culturas y,  religiones fue respetada cuidadosamente. No existieron revueltas o progroms contra ellos. La relación y la convivencia siempre fue fructífera para todos.

La Inquisición no afectaba a los practicantes del judaísmo. Sí vigilaba muy estrechamente a los conversos.

Comercialmente hay que destacar a los descendientes del judío Diego de Bernuy, "judío de señal", admitido entre los cristianos llevando sobe su hombro un distintivo converso. Formaron en España y  Francia toda una red comercial que, posteriormente saltó hasta Sudamérica.

Mamá, siglos mas tarde, llegamos tú y yo, en alquiler, cabe la sinagoga de El Lomo en la calle Esteban Domingo. Allí formamos nuestra pequeña familia. Con el tiempo adquirimos nuestra vivienda en el antiguo Jardín de El Embobadero. El amor, cuadraba con la denominación de el Jardín. Fué nuestra preciosa diáspora hasta que me dejaste solo sin mi añorada sefardita.

BUENAS NOCHES, MAMÁ.

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